معنى الصوم لغة وشرعا
وقال أبو عبيد: كل ممسك عن كلام أو طعام أو سير فهو صائم والصوم ذرق النعامة، والصوم البيعة، والصوم الشجر في لغة هذيل.
وقال غيره: الصوم شجر على شكل شخص الانسان كربه المنظر انتهى. وقال غيره: البيعة بكسر الموحدة واحدة بيع اليهود.
وقال البيضاوي: الصوم في اللغة الامساك عما تنزع إليه النفس.
وقال ابن رشد الجد في كتابه “المقدمات الممهدات”: الصيام هو الامساك والكف والترك. وأمسك عن الشئ وكف عنه وتركه فهو صائم. قال الله تعالى: (إني نذرت للرحمن صوما)، أي صمتا. وهو الامساك عن الكلام والكف عنه قال النابغة:
خيل صيام وخيل غير صائمة === تحت العجاج وأخرى تعلك اللجما
يريد بصائمة واقفة ممسكة عن الحرة والجولان.
وقولهم: صام النهار معناه إذا انتصف لأن الشمس إذا كانت في وسط السماء فكأنها واقفة غير متحركة لإبطاء مشيها. والعرب قد تسمي الشئ باسم ما قرب منه.
ونحوه قول القاضي عياض: الصيام في اللغة الامساك قال تعالى: (إني نذرت للرحمن صوما)، أي إمساكا.
وقال القرطبي في جامع الأحكام: ومعناه في اللغة: الإمساك وترك التنقّل من حال إلى حال. ويقال للصمت صوم لأنه إمساك عن الكلام، قال الله تعالى مخبرا عن مريم (إني نذرت للرحمن صوما)، أي سكوتا عن الكلام… وأنشد بيت النابغة المتقدم وعلق عليه بقوله: “أي خيل ثابتة ممسكة عن الجري والحركة”. وأورد بيتا امرؤ القيس:
فدعها وسلّ الهم عنك بجسرة === ذمول إذا صام النهار وهجّرا
أي أبطأت الشمس عن الانتقال والسير فصارت بالإبطاء كالممسكة.
الصوم في الشرع
قال في الذخيرة: الامساك عن شهوتي الفم والفرج وما يقوم مقامهما مخالفة للهوى في طاعة المولى في جميع أجزاء النهار وبنية قبل الفجر أو معه إن أمكن فيما عدا زمن الحيض والنفاس وأيام الاعياد.
وقال ابن عرفة: الصوم رسمه عبادة عدمية وقت طلوع الفجر حتى الغروب … وقد يحد بأنه: كف بنية عن إنزال يقظة ووطئ وإنعاظ ومذي ووصل غذاء غير غالب غبار وذباب وفلقة بين الاسنان لحلق أو جوف، زمن الفجر حتى الغروب دون إغماء أكثر نهاره.
وقال ابن رشد: إمساك عن الطعام والشراب والجماع من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.
وقال القرطبي: “والصوم في الشرع: الإمساك عن المفطرات مع اقتران النية به من طلوع الفجر إلى غروب الشمس”.
جاري التحميل ...