مؤشرات أفول الرأسمالية تحت وطأة الإقطاع التكنولوجي

حسن الصعيب

نشرع منذ هذه الحلقة بنشر فصول هذا الكتاب الشيق والذي أتمنى أن ينخرط القراء في التفاعل معه، لأنه قد يحل عددا من الألغاز في السياسة الدولية والرهانات السياسية والاقتصادية الكبرى التي تضع شعوب العالم بأسرها أمام اجتياز امتحان وجود البشرية من عدمه خلال السنوات القادمة.

مقدمة الكتاب
قبل بضع سنوات، قررتُ كتابة تاريخ موجز للرأسمالية. وللتخفيف من وطأة المهمة، ولإجبار نفسي على التركيز على ماهية الرأسمالية، قررتُ التظاهر بأنني أروي قصة الرأسمالية لابنتي التي كانت آنذاك في الثانية عشرة من عمرها. لذلك، ودون استئذان زينيا (وهو أمر لن تسمح لي بنسيانه أبدًا!)، بدأتُ كتابة الكتاب على شكل رسالة طويلة إليها. حرصًا على عدم استخدام أي مصطلحات خاصة (ولا حتى كلمة “رأسمالية!”)، ظللتُ أُذكّر نفسي بأن فهمي لروايتي، سواءً لطفلة صغيرة أم لا، هو اختبارٌ حقيقيٌّ لفهمي لجوهر الرأسمالية.
كانت النتيجة كتابًا صغيرًا بعنوان “التحدث إلى ابنتي: تاريخ موجز للرأسمالية”. انطلق الكتاب من سؤالٍ بسيطٍ طرحته ابنتي: لماذا كل هذا التفاوت؟
حتى قبل نشره عام 2017، كنتُ أشعر بالقلق. بين إنهاء المخطوطة وحمل الكتاب المنشور بين يدي، شعرتُ وكأنني في أربعينيات القرن التاسع عشر، وكنتُ على وشك نشر كتاب عن الإقطاع؛ أو الأسوأ من ذلك، كنتُ أنتظر صدور كتاب عن التخطيط المركزي السوفيتي في أواخر عام 1979. متأخرًا، بالطبع.
في السنوات التي تلت نشره، أولًا باليونانية، ثم بالإنجليزية، ازدادت فرضيتي الغريبة بأن الرأسمالية في طريقها إلى الزوال (وليس مجرد خضوعها لواحدة من تحولاتها العديدة المثيرة للإعجاب). خلال الجائحة، أصبحت هذه الفرضية قناعة راسخة، ثم دافعًا قويًا لشرح أفكاري في كتاب، ولو لسبب واحد، وهو إعطاء الأصدقاء والأعداء الغاضبين من نظريتي فرصةً لنقدها بشكل صحيح بعد قراءتها كاملةً.
إذن، ما هي فرضيتي؟ إنها أن الرأسمالية قد ماتت الآن، بمعنى أن ديناميكياتها لم تعد تحكم اقتصاداتنا. في هذا الدور، استُبدل بشيء مختلف جذريًا، وهو ما أسميه الإقطاع التكنولوجي. تكمن في جوهر أطروحتي مفارقة قد تبدو مُربكة للوهلة الأولى، لكنني آمل أن أُظهر أنها منطقية تمامًا: إن ما قضى على الرأسمالية هو… رأس المال نفسه. ليس رأس المال كما عرفناه منذ فجر العصر الصناعي، بل شكل جديد من رأس المال، طفرة منه نشأ في العقدين الماضيين، أقوى بكثير من سابقه لدرجة أنه كفيروس غبي مُفرط الحماس، قضى على مضيفه. ما الذي تسبب في حدوث ذلك؟ تطوران رئيسيان: خصخصة الإنترنت من قِبل شركات التكنولوجيا الكبرى في أمريكا والصين. والطريقة التي استجابت بها الحكومات والبنوك المركزية الغربية للأزمة المالية الكبرى عام 2008. أضيف المزيد عن هذا، يجب أن أؤكد أن هذا ليس كتابًا عن تأثير التكنولوجيا علينا جميعًا. ولا يتعلق بروبوتات الدردشة التي تعمل بالذكاء الاصطناعي والتي ستستولي على وظائفنا، أو الروبوتات ذاتية التحكم التي ستهدد حياتنا، أو عالم مارك زوكربيرج الافتراضي غير المدروس. لا، هذا الكتاب يتناول ما حدث بالفعل للرأسمالية، وبالتالي لنا، من خلال الأجهزة التي تعتمد على الشاشات والمتصلة بالسحابة والتي نستخدمها جميعًا، مثل أجهزة الكمبيوتر المحمولة والهواتف الذكية، بالتزامن مع الطريقة التي تتصرف بها البنوك المركزية والحكومات منذ عام 2008. لقد حدث التحول التاريخي لرأس المال الذي أسلط الضوء عليه بالفعل، ولكننا، في ظل انشغالنا بمشكلاتنا الملحة، من مخاوف الديون والجائحة إلى الحروب وحالة الطوارئ المناخية، بالكاد لاحظنا ذلك. لقد حان الوقت لننتبه! إذا انتبهنا، فليس من الصعب أن نرى أن تحول رأس المال إلى ما أسميه رأس المال السحابي قد هدم ركيزتي الرأسمالية: الأسواق والأرباح. بالطبع، لا تزال الأسواق والأرباح موجودة في كل مكان – بل كانت موجودة في كل مكان في ظل الإقطاع أيضًا – لكنها لم تعد تُدير الأمور بعد الآن. ما حدث على مدى العقدين الماضيين هو أن الأرباح والأسواق قد طُردت من مركز نظامنا الاقتصادي والاجتماعي، ودُفعت إلى هامشه، واستُبدلت. بماذا؟
استُبدلت الأسواق، وسيط الرأسمالية، بمنصات تداول رقمية تبدو كالأسواق، لكنها ليست كذلك، ويُفهم أنها إقطاعيات. واستُبدل الربح، محرك الرأسمالية، بسلفه الإقطاعي: الريع. وهو، تحديدًا، شكل من أشكال الريع يجب دفعه للوصول إلى تلك المنصات وإلى السحابة على نطاق أوسع. أُسميه ريع السحابة
نتيجةً لذلك، لم تعد السلطة الحقيقية اليوم بيد مالكي رأس المال التقليدي، كالآلات والمباني وشبكات السكك الحديدية والهاتف والروبوتات الصناعية. فهم يواصلون جني الأرباح من العمال، ومن العمل المأجور، لكنهم لم يعودوا مسؤولين كما كانوا في السابق. وكما سنرى، فقد أصبحوا تابعين لطبقة جديدة من الأسياد الإقطاعيين، أصحاب رأس المال السحابي. أما نحن، فقد عدنا إلى وضعنا السابق كأقنان، مساهمين في ثروة وسلطة الطبقة الحاكمة الجديدة بعملنا غير مدفوع الأجر – بالإضافة إلى العمل المأجور الذي نؤديه، عندما تتاح لنا الفرصة..
هل كل هذا مهم لطريقة عيشنا وعيش حياتنا؟ بالتأكيد. كما سأوضح في الفصول 5 و6 و7، فإن إدراك أن عالمنا قد أصبح إقطاعيًا تقنيًا يساعدنا على حل ألغاز، كبيرة كانت أم صغيرة: من ثورة الطاقة الخضراء المراوغة وقرار إيلون ماسك بشراء تويتر، إلى الحرب الباردة الجديدة بين الولايات المتحدة والصين وكيف تُهدد الحرب في أوكرانيا سيادة الدولار؛ من موت الفرد الليبرالي واستحالة الديمقراطية الاجتماعية إلى الوعد الكاذب بالعملات المشفرة والسؤال المُلحّ حول كيفية استعادة استقلاليتنا، وربما حريتنا أيضًا.
بحلول أواخر عام 2021، مُسلحًا بهذه القناعات، ومدفوعًا بجائحة عززتها، كان النرد قد قُضي عليه: سأجلس وأكتب مقدمة موجزة عن الإقطاعية التقنية – ذلك الواقع الاجتماعي الأكثر بشاعة الذي حل محل الرأسمالية. بقي سؤال واحد: لمن أُوجّهه؟ دون تفكير طويل، قررتُ أن أخاطب الشخص الذي عرّفني على الرأسمالية في سنٍّ مبكرةٍ للغاية – والذي، مثل حفيدته، سألني والدي ذات مرة سؤالًا يبدو بسيطًا، يُشكّل كل صفحةٍ تقريبًا من هذا الكتاب.

وصفي للإقطاع التكنولوجي لن يأتي إلا في الفصل الثالث. ولكي يكون وصفي مفهومًا، عليّ أولًا أن أروي التحولات المذهلة للرأسمالية على مدى العقود السابقة: هذا هو الفصل الثاني. في هذه الأثناء، لا تتناول بداية الكتاب الإقطاع التكنولوجي إطلاقًا.
يروي الفصل الأول قصة كيف عرّفني والدي، بمساعدة بعض القطع المعدنية وشعر هسيود، وأنا في السادسة من عمري على علاقة التكنولوجيا المتشابكة بالإنسانية، وفي النهاية، على جوهر الرأسمالية..