التعيين المولوي السامي للأستاذ الفقيه اليزيد الراضي أمينا عاما للمجلس العلمي الأعلى هو امتداد لعطاءات سوس العالمة

ذ. محمد المهدي اقرابش

تفضل مولانا امير المومنين محمد السادس حفظه الله بتعيين الأستاذ الفقيه اليزيد الراضي، أمينا عاما للمجلس العلمي الأعلى. وإن هذا التعيين لهو دلالة على حرص أمير المؤمنين على الحفاظ على الثوابت الدينية للمملكة المغربية، والتي ارتضاها المغاربة منذ قرون.

ينحدر الأستاذ الفقيه والأديب اليزيد الراضي من سوس العالمة، التي أنجبت صفوة من فقهاء وعلماء يصعب عدهم وحصرهم. فما إن تنزل في قرية أو جهة من جهات سوس العالمة إلا وتجد فيها مدرسة عتيقة تدرس فيها أصناف شتى من العلوم الدينية. ولا أدل على ذلك مما كتبه بَلَدِيُّه الوزير والمؤرخ الفقيه العالم النحرير محمد المختار السوسي رحمه الله في كتابه المعسول وكتاباته الأخرى التي دعا فيها إلى تحسين وتطوير وتجويد التحصيل العلمي العتيق .

لقد جمع الأستاذ الفقيه اليزيد الراضي بين الحسنيين في تكوينه العلمي. إذ أنه تلقى تكوينا شرعيا متينا عن فقهاء سوس العالمة، فحفظ وفهم المتون، و قد قيل من حفظ المتون فقد حاز على الفنون. كما تخرج أكاديميا من الجامعة المغربية في ميدان له علاقة بالشرع، ألا وهو الأدب العربي و تفاعله مع الأدب الإنساني العالمي. فمؤكد أن الرجل قد اطلع على ما كُتِبَ في الأدب العالمي وتأثيره على الثقافة المغربية و العربية و الإسلامية. إن تجارب الأستاذ العلمية والمهنية على مستوى المجالس العلمية والجامعة المغربية كفيلة بضمان خدمة الثوابت الدينية والاختيارات التي أخذت بها الأمة المغربية. وهذه الثوابت هي.

أولا: العقيدة الأشعرية السنية التي تعتمد على النقل والعقل، ولا ترى بتكفير أهل القبلة بذنب، و لا بتغليب العقل مطلقا على النص عن طريق التأويل البالغ إلى حد الشطط، ولا بالوقوف عند حرفية النص كما وقع لمن وقع في التجسيم. بل تؤول النص إذا دعت الحاجة إلى ذلك تنزيها لرب العالمين، عما لا يليق به في الصفات، و اجتهادا للوصول إلى الحق.

ثانيا: المذهب المالكي الذي يتميز بوفرة مصادره، و كثرة أصوله المتمثلة في الكتاب و السنة و إجماع الأمة وعمل أهل المدينة والقياس و الاستحسان والاستقراء وقول الصحابي وشرع من قبلنا والاستصحاب والمصالح المرسلة وسد الذرائع والعرف والأخذ بالأحوط ومراعاة الخلاف.

ثالثا: التصوف السني الذي يأمر بالاتصاف بحسن الخلق، نزولا عند الهدي النبوي الشريف. قال الإمام الجنيد رحمه الله: التصوف هو استعمال كل خلق سني، وترك كل خلق دني.

رابعا: وحفظ هذه الثوابت كلها لا يكون إلا بإمارة المؤمنين، الحامية لحمى الملة والدين، والضامنة لحرية ممارسة الشؤون الدينية لجميع المغاربة في إطار المقاصد السمحة للدين الحنيف. وإن إمارة المؤمنين اتبذل وسعها في نشر قيم الإسلام و السلام والعدل والتسامح والحوار بين بني البشر على مستوى العالم برمته.

ولقد قرر فقهاء الشرع وفقهاء القانون الدستوري أهمية وحيوية مؤسسة إمارة المؤمنين في كلٍّ من الفقه السياسي الإسلامي و القانون الدستوري المغربي خاصة في الفصل 41.

وفق الله الأستاذ الفقيه اليزيد الراضي إلى الاضطلاع بالواجب المنوط به حق الاضطلاع. وحفظ الله مولانا الهمام أمير المؤمنين محمد السادس بما حفظ به الذكر الحكيم وألبسه حلل الصحة والعافية، وحفظ ولي عهده الأمين الأمير مولاي الحسن، وصنوه الرشيد الأمير مولاي رشيد، وسائر الأسرة العلوية الشريفة، والشعب المغربي، والأمة الإسلامية قاطبة. وبسط أمنه وعدله على الإنسانية جمعاء.

والحمد لله رب العالمين.