التصنيف: آراء ومواقف
الثقافة الحسانية بين غيتو تندوف واحتضان الدستور المغربي: مفارقة الإنكار والاعتراف
الغيث محمد ماء العينين في النزاعات الممتدة، لا تُخاض المعارك فقط بالبنادق أو أمام المحاكم، بل تُخاض أيضًا على جبهة الهوية والثقافة. ولعل من أكثر أبعاد النزاع حول الصحراء المغربية تعبيرًا عن هذه الحقيقة هو التباين الصارخ بين المقاربة المغربية والجزائرية للثقافة الحسانية: في حين اختار المغرب أن يجعلها مكونًا رسميًا من مكونات الهوية الوطنية […]
دراسة قرآنية معاصرة: بين التجديد والتحديث
محمد أومليل عنوان “الفصل الرابع”، من بحثنا المتواضع، هو: “الدراسات القرآنية الجديدة”، يليه “الفصل الخامس” تحت عنوان: “الدراسات القرآنية الحديثة”؛ فما الفرق بين التجديد والتحديث؟ كان لزاما علي من باب الوضوح المنهجي والمفهومي توضيح الفرق بين المفهومين. نقصد بمفهوم “التجديد”؛ القيام بعملية تغييرية لـ”الدراسات القرآنية” من داخل منظومة “الدراسات القرآنية التقليدية” من حيث المناهج المعتمدة […]
نحن والفكر النقدي
عز الدين عناية ـ أستاذ بجامعة روما، إيطاليا لا تربط الفكرُ النقدي بالكائن البشري حاجة عابرة، وإنما هو عنصر أصيل من عناصر التفكير السويّ لديه. فلا ينحصر دور هذا الفكر في التنديد بما قد يتهدّدالرصيد القِيَمي والجمالي من تآكلٍ، أو بما قد يعتري حياة البشر من زيف جرّاء تغوّل الأيديولوجيا والديماغوجيا، وإنما تأتي الحاجة إلى […]
بين المثقف والسياسي
سعيد بنيس فيما يتعلق بعلاقة الثقافي بالسياسي غالباً ما يتم توصيف هذه العلاقة من خلال تفاعلات الفاعلين المعنيين بها، أي علاقة الفاعل السياسي بالفاعل الثقافي. هل هي علاقة تبعية وانسجام أم علاقة تكامل واستقطاب أم علاقة متشنجة صدامية أم علاقة تنافر وتباعد كأنهما يعيشان في عوالم موازية أم جميع هذه الصيغ مجتمعة؟ من هذه الزاوية […]
الغطرسة العالمية والاستكبار الأمريكي
الدكتور حسن العاصي ـ أكاديمي وباحث في الأنثروبولوجيا استُخدم مصطلح الغطرسة (ὕβρις) في اليونانية القديمة، لوصف شكل من أشكال الغطرسة أو الكبرياء المُفرط الذي – على الأقل في عالم الأساطير اليونانية – كان يسبق السقوط دائماً. الغطرسة بهذا المعنى الأصلي ليست مجرد كبرياء، بل هي نوع من الثقة بالنفس الجامحة التي لا تعرف حدوداً، وتدوس […]
“عقيدة بيغن” وتداعيات إيران .. قراءة في التحارب بين تل أبيب وطهران
عبد الله بوصوف أمطرت سماء الخليج منذ 13 يونيو الجاري صواريخ باليستيية ومسيرات بالمئات، في مشهد غير مألوف بين طهران وإسرائيل. وأظهرت وسائل الإعلام العالمية الدمار والخراب هنا وهناك. وبين هذا وذاك نشطت الآلة الإعلامية بين مدافع عن شرعية الدفاع وبين مدافع عن فرضية الهجوم، لكن الحكومة الإسرائليية أعلنت أهدافها من تلك الضربة يوم 13 […]
حتى لا تتسلل الماكارثية إلى النقاش الوطني حول الصحراء المغربية
ماء العينين محمد الغيث في الوقت الذي يحقق فيه المغرب مكاسب متسارعة على الساحة الدولية في ملف الصحراء، تبدو الجبهة الداخلية أحيانًا مثقلةً بسجالات لا تقل خطورة، ليس بسبب الآراء التي تُطرح، ولكن بسبب طريقة التعاطي معها. نموذج ذلك ما وقع في الندوة التي نظمتها مؤسسة علي يعتة بالرباط حول مبادرة الحكم الذاتي، والتي شهدت […]
يمكن ممارسة الشعبوية على الفيسبوك لا في وزارة الخارجية
نواف القديمي باحث سعودي يقيم في تركيا في لبنان، وبعد اغتيال الحريري وحرب تموز واعتصام الوسط التجاري والصراع السياسي بين فريقي 8 و14 آذار، رفع فريق 14 آذار شعاراً انتشر في شوارع بيروت ومدن لبنان على شكل لوحات وملصقات، مكتوبٌ عليها “بدنا نعيش”.. بعدها بأيام، رد فريق 8 آذار بلوحات وملصقات مُماثلة تملأ المدن اللبنانية […]
أن تكون مع إيران أو ضدها.. الأهم أن تكون البوصلة مصلحة المغرب
لحسن عدنان أن تكون مع إيران أو ضدها فالعواطف لا تقلب موازين القوى، أما البوصلة فهي مصلحة المغرب. رأيك محترم وأنت حر أن تقول ما تشاء، تلك هي الانطلاقة ولا أحد سيكمم فمك، أو يمنعك أن تبدي وجهة نظرك. نحن نعيش زمن الانترنيت وشبكات وسائل التواصل الاجتماعي، حيث لم يعد التعبير عن الرأي مرهوناً بمنابر […]
(ﺧﺎﺏ ﻗﻮﻡ ﻻ ﺳﻔﻴﻪ ﻟﻬﻢ)
جمعها: د. يوسف الحزيمري جاء في “جوهرة الأمثال”: ﻭﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﻟﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺴﻔﻪ ﻗﻮﻟﻬﻢ (ﺧﺎﺏ ﻗﻮﻡ ﻻ ﺳﻔﻴﻪ ﻟﻬﻢ). ﻭﻧﺤﻮ اﻟﻤﺜﻞ ﻗﻮﻝ اﻟﺸﺎﻋﺮ: ﻭﻛﻦ ﺫا ﺗﻘﻰ ﻟﻠﻪ ﻻ ﺷﻲء ﻛﺎﻟﺘﻘﻰ … ﻭﺣﻠﻢ ﺃﺻﻴﻞ ﻭاﺧﻠﻂ اﻟﺤﻠﻢ ﺑﺎﻟﺠﻬﻞ ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻛﺜﻢ ﺑﻦ ﺻﻴﻔﻲ ﺣﻜﻴﻢ اﻟﻌﺮﺏ: ﻻ ﺣﻠﻢ ﻟﻤﻦ ﻻ ﺳﻔﻴﻪ ﻟﻪ. ﻭﻧﺤﻮ ﻫﺬا قول اﻷﺣﻨﻒ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ: ﻣﺎ ﻗﻞ […]
نقد كتاب “أوثان السلفية التاريخية” لعبد الخالق كلاب (8)
محمد زاوي رواية التاريخ لا تغني عن تفسيره! يقول د. عبد الخالق كلاب إن تسمية “المغاربة” تعبر في حقيقتها عن “استلاب مشرقي”، فلسنا -في نظره- مغاربة إلا بالنسبة للمشارقة، لا بالنسبة للأمريكيين أو الأوروبيين أو شعوب أخرى ليس “المغرب” مغربا لها. يقول كلاب: “إن إطلاق اسم المغرب على بلدنا ينطلق من مركزية مشرقية، فنحن مغرب […]
العقل الديني والقومي ومعضلة التنكر للأبعاد الكونية في علوم الإنسان والاجتماع
معتز فيصل مآلات ونتائج وعواقب تنكر العقل الديني والقومي المعاصرين في مجتمعاتنا للأبعاد الكونية في الفلسفة وعلوم الإنسان والمجتمع : تنكر العقل الديني والقومي المعاصرين في مجتمعاتنا للأبعاد الكونية في الفلسفة وعلوم الإنسان والمجتمع ليست مسألة فكرية فحسب، بل لها مآلات ونتائج وعواقب عميقة ومتشعبة تؤثر في جميع مستويات الحياة: الفردية، والمؤسسية، والثقافية، والسياسية، والحضارية. […]
الإنتاج الفكري وماهية الفاعل الثقافي
ثامر عباس قلما يصادف المرء مقالة أو دراسة تتعرض بالتحليل والتأويل لمفاهيم ومصطلحات من مثل الثقافة أو المثقف أو الانتلجنسيا، دون أن تستلفت انتباهه وتستحوذ على اهتمامه وتستولي على لبه – لأسباب أعزوها شخصيا إلى ظاهرة الجوع المزمن والتعطش المتوطن لدى إنسان المجتمعات المتخلفة في مجال حيازة الوعي والتمكن من المعرفة – للحد الذي يكون […]
لهذه الأسباب، المثقف العربي هو أسواء من قرأ أعمال كانط
طارق حنيش أشرْنا، غير مرة، إلى أن أسوأ من قرأ كانط في سياقنا الثقافي هو ما يسمى بالمثقف العربي، لا من جهة جهله بمبانيه الفلسفية فحسب، بل من جهة تحويله فلسفة النقد إلى مجرد “نقولٍ” معزولةٍ عن نسقها التكويني؛ ولا يقتصر هذا العجز على كانط، بل يضاف إليه هيغل، بل إن جهالة هذا الصنف من […]
قراءة في السلوك الإيراني على ضوء الشخصية الفارسية
علي البلوي لا يمكن فهم السياسة وفهم السلوك الإيراني الجاري دون الولوج لعمق السيكولوجية الفارسية، ولعل اهم مشكلات الشخصية تاريخيا القلق والخوف من الاندثار ولهذا فهي مسكونه دائما بروح البقاء، ومن يكون مسكونا بالبقاء فهو حتما لا يذهب الى التضحية وصناعة الأسطورة وعليه يعني ان هناك نهايات لكل عمل أو حدث او سياسة وهناك تفاهم […]