التصنيف: آراء ومواقف
هذه طبيعة الدراسات العليا في الإنسانيات والعلوم الاجتماعية
أشرف منصور. باحث من مصر تعتمد الدراسات العليا على المجهود الشخصي للطالب/ الطالبة؛ فبدلا من الاعتماد على كتاب مقرر يجده الطالب جاهزاً بين يديه، يذاكره من أجل اجتياز اختبار آخر الفصل الدراسي، فإن الدراسات العليا تعتمد على تجميع الطالب بنفسه للمادة العلمية المطلوبة من المراجع المناسبة، وكأن الطالب هو الذي يؤلف كتابه بنفسه. إن الإنسانيات […]
قافلة الصمود: بين التعامل الساذج من النشطاء واستخدام الإسلاميين
مارك مجدي الناشطية [أو Activism] كما شاع وصفها في الكتابات السياسية والاجتماعية الحديثة، هي ظاهرة سياسية برزت بشكل مكثف بعد نهاية الحرب الباردة وانهيار المعسكر الاشتراكي التقليدي، لا سيما في ظل الفراغ الإيديولوجي الذي خلفه تراجع المشروع الشيوعي العالمي واهتزاز الثقة بالأحزاب ذات البنى العقائدية الصلبة. ورغم أن أشكالا من النضال الجماعي والمقاومة كانت موجودة […]
مراجعات جديدة للجماعة الإسلامية بعد نجاح النموذج السوري
ماهر فرغلي النموذج السوري في الوصول إلى السلطة عبر العمل الثوري المسلح، ثم حصوله على قبول دولي وإقليمي، حتى لو كان براغماتيا ومرحليا، أدى إلى ثورة داخل كل تنظيمات الحركات الإسلاموية، وهناك من هذه الحركات من يريد تطبيق النموذج كما هو، ومنها أيضا من بدأ في إجراء مراجعات ليست فكرية، لكنها حركية في المقام الأول، […]
ميمات الكراهية في وسائل التواصل الاجتماعي
الدكتور حسن العاصي ـ أكاديمي وباحث في الأنثروبولوجيا أصبحت رسائل الكراهية عبر الإنترنت، التي تُلحق الضرر بالأفراد والمجتمع، مشكلة اجتماعية رئيسية مؤخراً. من بينها، ظهر نوع جديد من رسائل الكراهية، يُسمى “ميم الكراهية” Hateful Meme، مما أدى إلى صعوبات في الكشف التقليدي القائم على التعلم العميق. نظراً لأن ميمات الكراهية تُصاغ بالنص والصورة للتعبير عن […]
الفقه: تحكيم للنص الشرعي…الأيديولوجيا تحكم فيه
يوسف حميتو مدخل تأسيسي في جدلية النص والتأويل تنطوي العلاقة بين النص الشرعي والممارسة الاجتهادية على توتر معرفي عميق يكشف عن طبيعة الوعي الديني ذاته في تعامله مع المقدس. هذا التوتر ليس مجرد إشكال منهجي عابر، بل يمثل نقطة التماس الحاسمة بين المطلق والنسبي، بين الثابت الإلهي والمتحرك البشري، بين سلطة النص وسلطة المؤول. ومن […]
دراسات قرآنية معاصرة: أسباب النزول بين الحذر واليقظة
محمد أومليل من ضمن أهم موضوعات علوم القرآن؛ “أسباب النزول”، كونه مساعدا على فهم بعض الآيات من خلال ظروفها وملابساتها وأسباب نزولها واعتبار الحكم المترتب عليها هل هو خاص غير ملزم لجميع المسلمين أم عام ملزم. إلى غير ذلك من فوائد موضوع “أسباب النزول”. أعلم الناس به هم الصحابة الذي تتلمذوا بين يدي المصطفى، صلى […]
معنى اللامذهبية قنطرة اللادينية
د. الناجي لمين دار الحديث الحسنية هذه القولة عنوان لمقال كتبه الشيخ زاهد الكوثري رحمه الله. ومعناها صحيح لا غبار عليه، وقد فصلتُه في كتاب لي بعنوان: “السنة النبوية وعلاقتها بالعمل وبالمذاهب الفقهية”. وخلاصة هذه القولة أن الله سبحانه وتعالى أنزل القرآن على رسوله الكريم؛ ولم يقل له: أَعطِهِ لأصحابك لِيُطبقو ما فيه؛ بل أمره […]
علي أومليل: المفكر الذي بنى مشروعه على قاعدة رصينة
عبد الإله زيات علي أومليل ليس مفكرا عاديا في السياق العربي، بل هو صوت نقدي تشكل في جوف التحولات الحادة، مشبع بهاجس الحداثة، وبمرارة التأخر التاريخي للعالم العربي. لا يكتب انطلاقا من موقع يقيني أو أيديولوجي، بل من مسافة تأملية، فلسفية وتاريخية، تجعل من فكره مرآة صادقة لأزمتنا المعاصرة، لا بكونه مفكرا سلبيا، بل لأن […]
قراءة في موقف واشنطن من دمج الجهاديين الأجانب في جيش الحكومة السورية
عثمان القشتول إن موافقة الإدارة الأمريكية على دمج الجهاديين الأجانب في جيش حكومة أبو محمد الجولاني تمثل تحولا استراتيجيا كبيرا. قبل بضعة أشهر، في الرياض، كان دونالد ترامب يحثه على التخلص من هؤلاء المقاتلين. لكن الانقسامات الداخلية حول السياسة السورية انتهت إلى منطق براغماتي: جعل سوريا بوابة جيوسياسية في إعادة نشر إقليمي أوسع. وهذا يتضمن […]
في ذكرى رحيل المفكر التونسي هشام جعيط (1935-2021)
الدكتور الحسن الزروالي ـ باحث في الفلسفة والفكر الإسلامي مقدمة: قبل بضعة أيام، حلت بنا الذكرى الرابعة لوفاة المفكر التونسي هشام جعيط، وهي فرصة مناسبة للتذكير ببعض إسهامات هذا الفيلسوف والمفكر العربي الكبير في تطوير الفكر العربي الإسلامي، ومحاورة الفكر الغربي برؤية نقدية تحاول استنهاض الهمم العربية لتحقيق الاقلاع الشامل، والخروج من ربقة التخلف والتبعية […]
قراءة نقدية في أعمال المفكر التونسي أبو يعرب المرزوقي
عبد الإله زيات يحاول أبو يعرب المرزوقي في مشروعه الفلسفي أن يعيد بناء مفهوم “العقل العربي” من خلال ما يسميه بالإصلاح الجذري، وهو إصلاح لا يمر عبر استيراد المفاهيم من الغرب، وإنما بمحاولة تقويم الداخل من الداخل، أي تفكيك التراث العربي الإسلامي نفسه وإعادة قراءته في ضوء فلسفي ولغوي جديد. وفي هذا السبيل، يستند المرزوقي […]
دراسة قرآنية معاصرة: التوقيفي والتوفيقي
محمد أومليل من ضمن المواضيع التي تم الاختلاف حولها من قبل أهل العلم لدى السنة والشيعة على السواء؛ موضوع “التوقيفي والتوفيقي” في حق القرآن من حيث ترتيب الآيات، ضمن كل سورة على حدة، وترتيب السور، وأسماء السور، وتقسيم القرآن إلى أجزاء وأحزاب وأنصاف وأرباع وأثمان، وتقسيم الآيات بالأرقام، والرسم..، إلى غير ذلك مما يندرج ضمن […]
نقد كتاب أوثان السلفية التاريخية لعبد الخالق كلاب. الحلقة 5
محمد زاوي التاريخ ليس “شاهدة الرواية” فقط! يبني الدكتور عبد الخالق كلاب رفضه لمشرقية الأمازيغ على مسألتين: -المسألة الأولى: “اكتشاف آثار لأنشطة بشرية منذ الزمن المبكر”؛ فيقول: “فالأمازيغ أصولهم الأولى كانت في بلادنا قبل أن ينتشروا في باقي أقطار شمال إفريقيا وصولا إلى شرقها، ومن المؤشرات الدالة على ذلك اكتشاف آثار لأنشطة بشرية منذ زمن […]
الترجيح بين العقل والنقل عند الفقهاء
طارق حنيش مما يلزم التنبيه عليه من وجوه الزلل المستكنّة في طيّات مناهج طائفة من الناظرين من أهل الكلام، تعويلهم في مقام دفع التعارض بين الأدلّة على مجرّد التلازم العقلي المجرد، واعتمادهم فيه على الصورة الصورية المحضة، دون أن يُلحقوا نظرهم بما يوجبه الاستقراء التامّ لمقاصد الشريعة الكلية، ومجاري سننها التعبدية والتكوينية. هذا المسلك – […]
في الرد على دعاة القطيعة مع فقه الإمام الشافعي
عبد الإله زيات أن يخرج علينا من يدعو إلى “تجاوز الشافعي” ليس ترفا فكريا ولا فتوة لغوية، بل هو ارتباك في فهم العلاقة بين النص والواقع، بين الاجتهاد والتراث، بين الزمن والشرع. فالشافعي لم يكن إلها للفقه ولا خاتمة للعقل، لكنه لم يكن مجرد رجل أيضا. هو تأسيس، لا شخص. هو بنية فكرية ومعرفية تشكلت […]