التصنيف: آراء ومواقف
نقد كتاب أوثان السلفية التاريخية لعبد الخالق كلاب. الحلقة 4
محمد زاوي التاريخ ليس عرقيا! لم يتأسس التاريخ على عرق، ولا تتفاضل التجارب التاريخية بالأعراق. هذا ما أكده بعض كبار الأنثروبولوجيين، وهم أقرب إلى الأنثروبولوجيا منها إلى التاريخ. وذلك مثل كلود ليفي ستراوس الذي يرفض القول بانبناء التاريخ على العرق في كتابه “العرق والتاريخ”، بل يعتبر هذا القول دعوة عنصرية لا تتقدم بها المجتمعات، فضلا […]
عبد الله إبراهيم: عن الأسلوب ينبغي أن أتكلم
عبد الله إبراهيم عن الأسلوب في كتابة (موسوعة السرد العربي) يلزمني التريّث لأصف علاقتي بألفاظ اللغة العربيّة، وطريقة استخدامها في التعبير عن أفكاري. لم يكن لديّ أسلوب اعتمده في بداية أمري، ولم أنتبه إلى أهمّية الأسلوب إلّا بعد أن شرعت في إعداد أطاريحي الجامعيّة. في البدء، إبان الدراسة الثانويّة، كنت أشبه ما أكُون بشويعر مشّاء […]
السردية المؤدلجة واحتراف الاغتيال المعنوي
يوسف حميتو استصنام المفاهيم والتنظيمات والرموز والرمزيات في الفضاءات العلمية المنتمية إلى الحق الديني، والتي هيمن عليها خطاب أيديولوجي كثيف، لا يُتاح للمفاهيم أن تنتقد أو أن يعاد بناؤها من الداخل، ولا يُسمح لها أن تُراجع من الخارج، ما لم يكن الناقد جزءًا من النسيج الذي تُدار به شرعية القول. ذلك أن المفهوم في مثل […]
الفصل بين ما هو ديني روحاني وما هو علمي تجريبي، فصل محدث
طارق حنيش تفاعلًا مع ما أفاده الأستاذ أحمد زهاء الدين عبيدات [في مقاله الصادر بعنوان “غاية العلم الكشف عما لا نشهده زمانا ومكانا، هنا عل منصة “دين بريس”]، فمن رزق حظًّا من الإطلاع على مباحث الفيزياء الكمومية، وعرف طرائقها في الكشف عن لطائف الموجود، لا يخفى عليه أن الفصل بين ما هو ديني روحاني، وما […]
الغرب كسرابٍ بِقِيعةٍ
د. عزالدّين عناية ـ أستاذ تونسي بجامعة روما، إيطاليا قلّة في عالم الجنوب ظلّت في مأمن من “غواية الغرب”، ولو رمنا توصيف هذه الغواية بشكليها الطوعي والقسري، لقلنا هي وصفة محكمة من الاستلاب والاستمراء. تنبّهَ جملة من المفكرين الكبار، ممّن عملوا على تفكيك هذه الظاهرة في حدود الموضوعية العلمية، إلى ضرورة فهمها والتوقّي من آثارها. […]
أبو القاسم حاج حمد وحُلم “العالمية الإسلامية الثانية”
منتصر حمادة أبو القاسم حاج حمد مفكر سوداني، وأحد أعلام الفكر الإسلامي المعاصر، عمل مستشارا علميا لمؤسسة “المعهد العالمي للفكر الإسلامي” في واشنطن، والتي كانت تراهن على ما اصطلح عليه حينها “أسلمة المعرفة”، بمشاركة العديد من المفكرين، قبل أن تأخذ العديد من الأسماء مسافة من المشروع، ونذكر منهم أبو القاسم حاج حمد أو عبد الوهاب […]
غاية العلم الكشف عما لا نشهده زمانا ومكانا
أحمد زهاء الدين عبيدات قد يُعتَرَضُ باعتراض آخر ذائعٍ، بالقول بأن العِلم الطبيعي مُختَصٌ بخصائص ثلاثة هي المادي، والشُهودي، والسببي بينما الدينُ مُختَصٌ بأضادها من الخصائص أي الروحاني، والغيبي، والغائي. وعلى شيوع هذا التقسيم وتداوله في بعض الدوائر الفكرية إلا أنه تقسيمٌ لا نجدُ الأدلةَ تَعضُدُهُ. فأما من جهة الماديِّ أولاً فأدقُّ وأوسعُ نظريات العِلم […]
النضال الحقوقي بين ذاكرة الجمعية وحدود الوطن المقدسة
عبده حقي لا يحتاج الحديث عن الجمعية المغربية لحقوق الإنسان إلى مقدمة مطوّلة، فهي واحدة من أقدم المنابر والأصوات الحقوقية في المغرب بل والعالم العربي ، ورافعة حقوقية طالما لعبت أدواراً مفصلية في الدفاع عن الحريات وحقوق الأفراد. لكن، كما في كل التجارب الجمعوية الكبرى، تأتي لحظات مفصلية يُطرح فيها السؤال الأكثر إلحاحا وإزعاجاً: هل […]
إساءة استعمال الحديث للإضرار بالنساء ولو معنويا
سوسن العتيبي. باحثة من السعودية استمعت لجزء كبير من لقاء د. أنس سرميني -بارك الله فيه- ونفع به وبعلمه. (الذي يدور حول مسارين علميين: مشكل الحديث ومختلف الحديث) وقد ميّز واقع نساء مكة، ونساء المدينة، وكيف أن الرؤية المجتمعيّة تؤثر على فهم الأحاديث، والتغيرات التي حصلت، ومنها التغير الاقتصادي، ومناسبة حديث “ناقصات عقل” لهذا الجو. […]
ما معنى أن تكون أشعريا؟
د. عبد القادر بِطار مِنْ مَفَاخِرِ الأشَاعِرَةِ؛ أهلِ السنةِ والجماعةِ، أنَّهم أهلُ عِلْمٍ واجتهادٍ، ونَظَرٍ وتَجْدِيدٍ، وتوسُّطٍ واعتدال، فَمَا مِنْ عِلْمٍ من عُلومِ الدِّينِ إلاَّ ولهم فيه الحظُّ الأوفرُ، والنصيبُ الأكبرُ. فَمَنْ تكلَّم في الرد على أهل البِدَع، فَبِلِسَانِ الأشعريةِ يَتكلَّمُ ويُناظرُ، ومَنْ حَقَّقَ النَّظرَ في أصُولَ العقائدِ الدينيةِ ومناهِجِها فَمِنهمْ يَستمدُّ ويَتعلًّمُ ويُحَاضِرُ. 1. […]
الدراسات القرآنية المعاصرة: معضلة السقف المعرفي
محمد أومليل قبل القيام بعملية رصد “الدراسة القرآنية القديمة” في القرون الخمسة الهجرية الأولى من تاريخ المسلمين وجب رصد “السقف المعرفي” لتلك المرحلة الزمنية وجوها الثقافي العام؛ كون ذلك له تأثير على أهل العلم ومحدد أساسي لما سينتجونه من دراسة إسلامية بشكل عام و”دراسة قرآنية” على وجه الخصوص والذي نحن بصدد الاشتغال عليه ضمن بحثنا […]
رسالة أمير المؤمنين حول أضحية العيد: قراءة في التفاعل الجمعي
منتصر حمادة اندلع نقاش مجتمعي في الساحة المغربية مؤخرا، على هامش التفاعل مع أجواء عيد الأضحى، لولا أن الأجواء نفسها، تميّزت ببعض المظاهر غير السوية من قبيل التباهي بشراء أضحية العيد أو التهافت عليها، في سياق تميّز بصدور رسالة ملكية يوم 26 فبراير الماضي، والتي نقتبس منها هذه الإشارة التي تلخص الشيء الكثير: “من […]
الأحكام الأخلاقية والجمالية من منظور علم النفس
عبد الإله زيات حين نفكر في الأحكام الأخلاقية أو الجمالية لا نفكر في الجسد بل نتوهم أن الذوق أو الخير ينبعان من العقل أو الروح كأننا نؤمن ضمنيا بأن الجسد أداة صماء محايدة مع أن كل استجابة نفسية فينا تمر عبر جسدنا وكل ما نراه جميلا أو بشعا يمر أولا عبر اهتزازات في عضلات الوجه […]
فيديوهات التنمية الذاتية: قراءة نقدية
كريم محمد باحث ومترجم مصري دعونا نعترف أنّ الفيديوهات التي تعجّ بها السوشيال ميديا من استعراض لنمط العيش والطعام والشراب والأعمال «المريحة» إنّما تعمل عمل الهيروين بالنسبة إلى كثير من مشاهديها، حيث إن هذا الإدمان والتعاطي على هذه الفيديوهات يَسحر المشاهد حدّ الفُصام بين تخيُّل ما عليه حياته وما يحلم أن تكون عليه حياته. ينسى […]
هشام جعيط وقضايا الهوية والحداثة والكونية
عبد الجليل طليمات منذ أربع سنوات رحل المفكر والمؤرخ التونسي الكبير هشام جعيط بعد مسار فكري طويل وعريض أغنى فيه الحقل الثقافي العربي بأعمال رائدة تناولت التاريخ الثقافي والسياسي العربي الإسلامي الوسيط والمعاصر، وإشكاليات الحداثة والنهضة والتقدم في علاقتها الجدلية مع مسألة الهوية، محللا بمبضع المؤرخ الرصين والمفكر النقدي الهزة العنيفة التي احدثتها الحداثة في […]