التصنيف: آراء ومواقف
الفتوى كفعل تأويلي اجتماعي: نحو تأصيل عامل وقع الفتوى في تحديد النظر الفقهي
عبد الحي السملالي. باحث مغربي يقيم في فرنسا مقدمة نظرية: من الفعل الفقهي إلى الفعل الاجتماعي في قلب كل فتوى، يكمن فعلٌ تأويلي يُعيد ترتيب العلاقة بين النص والواقع، بين المعنى والسلوك، وبين السلطة والمجتمع. غير أن هذا الفعل ظلّ في التصور الفقهي التقليدي محصورًا في منطق الاستنباط، مُجرّدًا من أثره الاجتماعي، ومنفصلًا عن دينامية […]
علمانية عبد الله العروي
محمد زاوي قد يتجرأ اليوم بعض خصوم عبد الله العروي على تصنيفه ضمن “حداثويين” يدعون إلى فصل الديني عن السياسي حالا وقسرا وخارج شروط التاريخ، ويصطنعون العجلة في فصل التشريع عن الدين؛ هناك من يضع العروي في هذه الخانة، مكتفيا بدعوته العامة والجدلية إلى “القطيعة مع التراث”. إلا أن موقف عبد الله العروي من العلمانية […]
المغرب ومعادلات السيادة: لا يخضع للابتزاز لا من حلفائه ولا من خصومه
محمد الغيث ماء العينين في عالمٍ يزداد استقطابًا، وتُستخدم فيه ورقة “معاداة السامية” كأداة للابتزاز السياسي، يجد المغرب نفسه من جديد مستهدفا. فالهجوم الأخير على سفير المملكة في واشنطن، يوسف العمراني، عبر مقال نشره موقع JFeed يتهم إدارته بـ”اللاسامية”، يكشف عن حملة ممنهجة تسعى لإعادة تشكيل المواقف السيادية للدول عبر أدوات الضغط. لكن المغرب، الذي […]
من حركة “مالي” إلى الانفتاح الرقمي: مسار الحريات الفردية في المغرب المعاصر
إيمان شفيق شهد المغرب في السنوات الأخيرة تصاعدا ملحوظا في الأصوات الشبابية المطالبة بإعادة النظر في مفاهيم الحرية الفردية، خاصة في مجالات الاختيارات الدينية والجسدية والشخصية. وكما كان منتظرا، فقد أثارت هذه المطالب جدلا واسعا بين التيار الديني المحافظ أو التيار الديني المتشدد، وبين التيار التقدمي الداعي إلى تحديث الخطاب الديني بما يتلاءم مع متغيرات […]
عقلنا العربي الجمعي ومأزق الرؤية النفقية
د. عماد فوزي شعيبي. مفكر سوري نقصد بالرؤية النفقية، حالة هيستيرية تصيب المرء فلا يرى إلاّ ما يريد. والواقع أن هذا يصيب الأفراد والمجموعات بحالة هيستيرية جماعية أو ما يشبه عندما لا يريدون رؤية إلاّ ما في رؤوسهم وما يرضيهم ولا يريدون سماع إلا ما يرضيهم. هذا النوع من الهيستيريا كمرض عصابي يظهر لدى الشخصيات […]
عودة القبيلة والطائفة والقومية.. من مؤشرات الفراغ العالمي
مصطفى يعقوب شاهدت فيلما وثائقيا نصحني به أحد الأصدقاء بعنوان HyperNormalisation للمخرج البريطاني آدم كيرتس. ليس مجرد فيلم وثائقي، بل تشريح فكري عميق لانهيار البنية السياسية للعالم الحديث، وتشخيص لمرض حضاري مركزي أصاب المنظومات المعاصرة: التطبيع المفرط مع الزيف. ظهر المصطلح في سنوات أفول الاتحاد السوفييتي من صناع فلم “stalker” الذي أخرجه تاركوفيسكي “ربما نتحدث […]
الجهاديون والميل نحو النيوليبرالية
محمد تركي الربيعو. باحث سوري في السنوات الماضية، كانت هناك قناعة لدى بعض الباحثين بان الجهاديين هم اشخاص معولمون. واليوم، تؤكد الاتفاقيات الاخيرة المتعلقة بالاستثمارات في سوريا أن _”أبناء الجهاد” سابقاً_ هم من اكثر الفاعلين ميلا نحو النيوليبرالية، التي، وللمفارقة، كانت الأساس الذي استندوا اليه في مواجهة العالم. فعلى سبيل المثال، معظم الاتفاقيات الموقعة اليوم […]
الدراسات القرآنية بين القديم والحديث: عبد الكريم سورش
محمد أومليل له مكانة علمية بارزة ومحترمة مشهود له بذلك حتى من قبل نقاده لبعض آرائه الصادمة، فضلا عن المنصفين في مجال التقييم المعرفي والأخلاقي ومدى الجمع بين المجالين؛ ليس هينا الجمع بينهما. هو من ضمن التوجه “العلمانية الجزئية” مثل الوردي وشريعتي، يعتبر سروش تلميذا لهذا الأخير؛ غير أنه تجاوزه كون سروش يجتهد في الأصول […]
تناقضات وازدواجية صناع البطولة باسم الدين
د. الناجي لمين. أستاذ بدار الحديث الحسنية. الرباط خواطر الأقصى: الخمول شرط نيل الولاية، والألم المستمر شرط الإصلاح من السهل جدا في هذا الزمان الذي اختلت فيه القواعد العلمية للتقويم أن تصبح بطلا: يكفي في أي نكبة تصيب المسلمين، (وما أكثر نكباتهم) فتقضي بياض يومك في الاعتناء بشؤون بيتك ورعاية مصالحك الخاصة، ثم تجلس في […]
الروح في حكمة الإسلام
محمد زاوي يجب أن نتساءل أولا: من أين تستمد الروح وجودها في حكمة الشرق، بما هي فضاء أوسع لحكمة ابن قيم الجوزية؟ إن “الروح” التي طمستها التفسيرات المادية في الغرب الحديث، ما يزال الشرق متمسكا بها خارج مجال الجسم والفكر. إن التصوف في حضارة الشرق، الاستنارة بلغة متصوفة الهند، لا يحصل إلا بالخروج من عالمي […]
الدراسات القرآنية بين القديم والحديث: علي شريعتي
محمد أومليل رجل اجتمع فيه ما تفرق في غيره، بحكم اطلاعه الواسع المنفتح على التراث الإنساني والأديان والطوائف والمذاهب الفلسفية والطرق الصوفية ونزعته الإنسانية؛ عصي عن التصنيف، بقدر ما منح مجموعة صفات عالية وراقية بقدر ما نعت بأوصاف وضيعة وقبيحة. علي شريعتي إيراني شيعي من مواليد سنة 1933، (قتل بلندن، سنة 1977، بعد إطلاق سراحه […]
التراث والوعي التاريخيّ
عزالدّين عناية ـ أستاذ تونسي بجامعة روما، إيطاليا ما من شكّ أنّ قضية “التراث والمعاصَرة” أو “التراث والحداثة”، أو ما يرد بمسمّيات رديفة أو شبيهة، هي من القضايا الدورية، المطروحة في الفكر العربي. والتطرّق إليها بالحديث قد يغري بموالاة هذا الطرف أو ذاك، والأمر كذلك مدعاة إلى حنين مفرط أو إلى توتّر مزعج. ولذلك لا […]
هل التاريخ وهم؟ أم أن وهم نقده أكبر؟
عبد الحي السملالي في مقاله المنشور على “دين بريس”، يطرح الدكتور عماد فوزي شُعيبي أطروحة جذرية عنوانها: “من إشكاليات علم التاريخ: وهم التاريخ”. مقاله ليس مجرد ملاحظة منهجية، بل هجوم شامل على علم التاريخ كممارسة معرفية، إذ يعتبره سردًا غير يقيني، مشحونًا بالفرضيات، قابلًا للتزييف، ويُستخدم كتعويذة سياسية أكثر من كونه علمًا قابلًا للفهم أو […]
الدراسات القرآنية بين القديم والحديث: عبد المجيد الشرفي
محمد أومليل أحد أكابر العلم والفكر في تونس من أصول أندلسية وعائلة بورجازية؛ مواليد 1942 متخصص في الفكر والحضارة الإسلاميين والإسلاميات والدراسات القرآنية الكلاسيكية والحديثة، أكاديمي جامعي يتقن الفرنسية والانجليزية بالإضافة إلى العربية، حصل على الدكتوراه في الآداب من جامعة تونس سنة 1982، شغل منصب عميد لكلية العلوم الإنسانية والاجتماعية بتونس كما شغل كرسي اليونيسكو […]
مظاهر الوجود البشري في ظل الثورة التكنولوجية المعاصرة: إيديولوجيا النقر
محمد أحدو في ظل الثورة التكنولوجية المعاصرة، برزت مفاهيم جديدة تصف طريقة تفاعل الإنسان اليوم مع الفضاء الرقمي. من أبرز هذه المفاهيم ما يُعرف بـ “أيديولوجيا النقر” (L’idéologie du clic) أو “ثقافة النقر”. هذه الظاهرة السائدة في العصر الرقمي تتمحور حول التركيز الشديد على عدد النقرات والمشاهدات باعتبارها المعيار الأساسي للنجاح والقيمة. يمكن اعتبارها أيديولوجيا […]