الكاتب: Mountassir Hamada
دراسة قرآنية معاصرة: التوقيفي والتوفيقي
محمد أومليل من ضمن المواضيع التي تم الاختلاف حولها من قبل أهل العلم لدى السنة والشيعة على السواء؛ موضوع “التوقيفي والتوفيقي” في حق القرآن من حيث ترتيب الآيات، ضمن كل سورة على حدة، وترتيب السور، وأسماء السور، وتقسيم القرآن إلى أجزاء وأحزاب وأنصاف وأرباع وأثمان، وتقسيم الآيات بالأرقام، والرسم..، إلى غير ذلك مما يندرج ضمن […]
نقد كتاب أوثان السلفية التاريخية لعبد الخالق كلاب. الحلقة 5
محمد زاوي التاريخ ليس “شاهدة الرواية” فقط! يبني الدكتور عبد الخالق كلاب رفضه لمشرقية الأمازيغ على مسألتين: -المسألة الأولى: “اكتشاف آثار لأنشطة بشرية منذ الزمن المبكر”؛ فيقول: “فالأمازيغ أصولهم الأولى كانت في بلادنا قبل أن ينتشروا في باقي أقطار شمال إفريقيا وصولا إلى شرقها، ومن المؤشرات الدالة على ذلك اكتشاف آثار لأنشطة بشرية منذ زمن […]
إمبراطورية ما بعد الحداثة أو اقتصاد المعرفة
مايكل هاردت وأنطونيو نيغري: إمبراطورية ما بعد الحداثة أو اقتصاد المعرفة تقديم وإعداد حسن الصعيب هذه الدراسة جزء من كتاب “إمبراطورية” الذي ألفه كل من الصحفي الأمريكي مايكل هارت والفيلسوف الإيطالي الراحل أنطونيو نيغري، يعتبر هذا الكتاب وهذه الدراسة المنقولة عن الكتاب إحدى الانتاجات الفكرية التي انتبهت مبكرا في بداية القرن الواحد والعشرين إلى تحول […]
إصدار حول التصوف الإسلامي في أدبيات الاستشراق
ثريا ذاكر يتناول هذا الكتاب الذي ألفه الباحث المصري خالد محمد عبده، يتناول جهود مجموعة من المستشرقين المتخصصين في درس التصوف الإسلامي، كما يحاول أن يصحح بعض المعلومات المغلوطة عنهم وعن دراساتهم، مع التركيز بشكل خاص على تقديم بعض المعارف عن المقاربة الاستشراقية الألمانية للتصوف الإسلامي، فيسلط بعض الضوء على جملة من أعلام المستشرقين الألمان […]
الترجيح بين العقل والنقل عند الفقهاء
طارق حنيش مما يلزم التنبيه عليه من وجوه الزلل المستكنّة في طيّات مناهج طائفة من الناظرين من أهل الكلام، تعويلهم في مقام دفع التعارض بين الأدلّة على مجرّد التلازم العقلي المجرد، واعتمادهم فيه على الصورة الصورية المحضة، دون أن يُلحقوا نظرهم بما يوجبه الاستقراء التامّ لمقاصد الشريعة الكلية، ومجاري سننها التعبدية والتكوينية. هذا المسلك – […]
في الرد على دعاة القطيعة مع فقه الإمام الشافعي
عبد الإله زيات أن يخرج علينا من يدعو إلى “تجاوز الشافعي” ليس ترفا فكريا ولا فتوة لغوية، بل هو ارتباك في فهم العلاقة بين النص والواقع، بين الاجتهاد والتراث، بين الزمن والشرع. فالشافعي لم يكن إلها للفقه ولا خاتمة للعقل، لكنه لم يكن مجرد رجل أيضا. هو تأسيس، لا شخص. هو بنية فكرية ومعرفية تشكلت […]
خطابات العودة إلى العصر الذهبي للأخلاق خطابات لا سياسية
كريم محمد إنّ للمشاعر تاريخًا سياسيًّا قلّما يُروى. هناك صلة وثيقة بين الفعل المشاعريّ والتجسيد السياسيّ لا يمكن بحال إغفالها. تُكتَب تواريخ الانفعال والعاطفة والمشاعر في سياق نفسيّ غالبًا ما يبترها عن تاريخها الاجتماعيّ والسياسيّ. لكن، ما الذي تعنيه الوقاحة؟ وكيف تعملُ الوقاحةُ عملَها؟ وبأيّ معنًى نحن وقحون في تاريخ الرأسماليّة المتأخر؟ كأيّ فعلٍ بشريّ، […]
العزلة كأخلاق، والبساطة كخلاص: بين غابة تيسون وحديقة رابحي
عبد الحميد أبوزرة في هذا العصر الذي تشهد فيه الشاشات نوعًا من الحمى المقدّسة، حيث تتحول الأصابع إلى مخلّصين جدد على موائد “التمرير”، وتغدو العلاقة مع الذات علاقة سطح لسطح، وواجهة لواجهة، تبرز أصوات قليلة، كأنها تغرد من الأعماق، تهمس للإنسان أن النجاة ليست في مزيد من الاتصال، بل في نزع السلك من الجدار، والهروب […]
الفردانية في البحث التاريخي: دراسة نقدية تحليلية
سليمة عبد الجليل بنجلون تقديم عام يُفترض في البحث التاريخي أن يكون مشروعًا جماعيًا تراكميًا، يشترك فيه الباحثون في ورش معرفية قائمة على الحوار والتكامل والتقاطع المنهجي. غير أن الواقع الجامعي المغربي، وفي أغلب الأحيان المغاربي والعربي، يكشف عن طغيان مقلق للفردانية داخل الحقل التاريخي، حيث أصبحت الأطروحات والكتب والمقالات، بل حتى الندوات، تميل إلى […]
نقد كتاب أوثان السلفية التاريخية لعبد الخالق كلاب. الحلقة 4
محمد زاوي التاريخ ليس عرقيا! لم يتأسس التاريخ على عرق، ولا تتفاضل التجارب التاريخية بالأعراق. هذا ما أكده بعض كبار الأنثروبولوجيين، وهم أقرب إلى الأنثروبولوجيا منها إلى التاريخ. وذلك مثل كلود ليفي ستراوس الذي يرفض القول بانبناء التاريخ على العرق في كتابه “العرق والتاريخ”، بل يعتبر هذا القول دعوة عنصرية لا تتقدم بها المجتمعات، فضلا […]
عبد الله إبراهيم: عن الأسلوب ينبغي أن أتكلم
عبد الله إبراهيم عن الأسلوب في كتابة (موسوعة السرد العربي) يلزمني التريّث لأصف علاقتي بألفاظ اللغة العربيّة، وطريقة استخدامها في التعبير عن أفكاري. لم يكن لديّ أسلوب اعتمده في بداية أمري، ولم أنتبه إلى أهمّية الأسلوب إلّا بعد أن شرعت في إعداد أطاريحي الجامعيّة. في البدء، إبان الدراسة الثانويّة، كنت أشبه ما أكُون بشويعر مشّاء […]
مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة في الكاميرون تنظم مسابقة في حفظ القرآن الكريم
دين بريس. خاص نظم مؤخرا فرع مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة في الكاميرون بمدينة مروة أقصى شمال البلاد، التصفيات الإقصائية للنسخة السادسة من مسابقة المؤسسة في حفظ القرآن الكريم وترتيله وتجويده. وتقدم للمشاركة في هذه المسابقة 31 متسابقا، تنافسوا في ثلاثة أصناف من الحفظ والتجويد. وفي ختام يوم حافل بالتباري، أعلنت لجنة التحكيم مكونة من […]
السردية المؤدلجة واحتراف الاغتيال المعنوي
يوسف حميتو استصنام المفاهيم والتنظيمات والرموز والرمزيات في الفضاءات العلمية المنتمية إلى الحق الديني، والتي هيمن عليها خطاب أيديولوجي كثيف، لا يُتاح للمفاهيم أن تنتقد أو أن يعاد بناؤها من الداخل، ولا يُسمح لها أن تُراجع من الخارج، ما لم يكن الناقد جزءًا من النسيج الذي تُدار به شرعية القول. ذلك أن المفهوم في مثل […]
الفصل بين ما هو ديني روحاني وما هو علمي تجريبي، فصل محدث
طارق حنيش تفاعلًا مع ما أفاده الأستاذ أحمد زهاء الدين عبيدات [في مقاله الصادر بعنوان “غاية العلم الكشف عما لا نشهده زمانا ومكانا، هنا عل منصة “دين بريس”]، فمن رزق حظًّا من الإطلاع على مباحث الفيزياء الكمومية، وعرف طرائقها في الكشف عن لطائف الموجود، لا يخفى عليه أن الفصل بين ما هو ديني روحاني، وما […]
أبو القاسم حاج حمد وحُلم “العالمية الإسلامية الثانية”
منتصر حمادة أبو القاسم حاج حمد مفكر سوداني، وأحد أعلام الفكر الإسلامي المعاصر، عمل مستشارا علميا لمؤسسة “المعهد العالمي للفكر الإسلامي” في واشنطن، والتي كانت تراهن على ما اصطلح عليه حينها “أسلمة المعرفة”، بمشاركة العديد من المفكرين، قبل أن تأخذ العديد من الأسماء مسافة من المشروع، ونذكر منهم أبو القاسم حاج حمد أو عبد الوهاب […]