قراءة نقدية في وثيقة حركة ميدان الإخوانية

عمرو عبد الحافظ. كاتب مصري متخصص في الإسلام السياسي 

أقرأ الوثيقة الفكرية والوثيقة السياسية لحركة ميدان الإخوانية؛ لترى الأمر على حقيقته. ميدان لا تخاصم النظام المصري الحاكم وحده، لكنها في خصومة مع معنى الوطن ذاته.

ميدان ترى الدولة الوطنية الحديثة مؤامرة استعمارية لتفتيت المسلمين، وترى الأنظمة الحاكمة المتعاقبة مجرد وكيل للمستعمر يساعده في حربه على الإسلام.. لذا تسمي نفسها “حركة تحرر وطني”.. ولا ترى، كما قال محمد إلهامي، ضررا كبيرا في احتلال إسرائيل لسيناء إذا سقط الجيش المصري.. فالجميع في نظرهم محتلون، لا فرق بين إسرائيلي وأمريكي ومصري.

ميدان تدعو إلى إلغاء التجنيد الإجباري، وتقنين نشر السلاح بين المواطنين.. ما يفتح الباب لتكوين ميليشيات مسلحة تنافس الجيش الوطني النظامي.

وبما أنها تسوي بين الدولة والاحتلال، وبما أنها حركة تحرر وطني! فقد أعطت لنفسها حق “المقاومة الثورية” والدفاع عن النفس.. ولم تنس جينات المناورة الإخوانية وهي تزعم رفضها عسكرة الصراع في السياق المصري.

تدرك ميدان أن خطتها تحتاج إلى تيار مدني إلى جانب الإسلامويين؛ فرفعت شعار التعاون في المشترك رغم اختلاف الأيديولوجيا.. تحاول إقناع المعارضين من غير الإسلامويين بالانضمام إلى خطتها.

وتدرك ميدان أن خطتها بحاجة إلى كتلة شعبية تسترها وتخفي عنفها؛ لذا تداعب أحلام الناس في دولة أكثر رفاهة.. توهم كل غاضب أن القادم أفضل، وما عليك إلا أن تكون معنا!

حركة ميدان الإخوانية عدو يتخفى في ثوب صديق، ووضوح طرحها يضع الجميع أمام مسئولياته؛ لتفويت الفرصة على كل من يهدد استقرار هذا الوطن وسلامة شعبه.