زعيم الخيرالله
كُلُّ شيءٍ في هذا الكَوْنِ يتَحَرَكُ . كُلُّ شيءٍ في حركةٍ دائبَةٍ ؛ فالحركةُ مَنطِقُ هذا الوجودِ ولُغَتُهِ . كُلُّ الموجوداتِ حتى التي نحسبُها جامدة ، وقد اشارَ القرآنِ الكريمُ الى الجبال وضخامتها ، ونحنُ نحسبها راسخة ثابتةً ، لاحراكَ فيها ، ولكنَّ القرآن الكريم يؤكِدُ حركتها. يقول الله تعالى: (وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ ۚ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ۚ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ ). النمل: الاية:88.
كُلُّ شيءٍ في هذا الوجود يتحرك ، له تردد ، لهُ اهتزاز .. من أصغرِ ذَرةٍ الى أكبر مجرةٍ وقد عبَّرَ القُرانُ الكريم عن هذهِ الحركةِ بمفرداتٍ متعددةٍ ، فتارةً يُعّبِّرُ عن هذهِ الحركةِ بالجريان ، فالانهارُ تجري ، والشمسُ تجري ،والفُلكُ تجري، والقمر يتحركُ في منازلهِ ، يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه : (وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ). البقرة: الاية:25 .
(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ). البقرة: الاية: 164.
(وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَىٰ نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ). هود: الاية: 42.
(وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ). يس: الاية: 38.
واستخدمَ القُرانُ الكريم مفردةَ السباحة ، كما في قولهِ تعالى:
(وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ). الانبياء: الاية: 33.، واستخدم القران لفظةَ “موسعون” ، للتَعبيرِ عن هذه الحركةِ ، كما في قولهِ تعالى :
(وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ). الذاريات: الاية: 47.
واستخدمَ القرانُ الكريمُ مادة الاهتزاز للتعبير عن الحركة ، كما في قوله تعالى :
(وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ ۚ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۚ إِنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ). الحج : الاية: 5.
(وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا ). مريم: الاية: 25.
(وَأَلْقِ عَصَاكَ ۚ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ ۚ يَا مُوسَىٰ لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ). النمل: الاية : 10.
كما استخدم القران لفظة “تُحَرِّك” ، كما في قولهِ تعالى :
(لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ ). القيامة: الاية: 16.
الحركة حياةً والسكونُ موتٌ ، بدون الحركةِ يَتَوَقَفُ كلُّ النشاطِ الكونيِّ ، وتنتهي طاقةُ الكون. والزمنُ حركةٌ ، الزمنُ يُعَرِّفُهُ الفلاسفةُ بأنّهُ مقدارُ الحركةِ . بدون الحركةِ لازمان.
حركة الارض حول نفسها ينتج عنها زمان “يوم واحد ” ، وحركة الارض حول الشمس ينتج عنها سنة كاملة “365” يوماً .
ومن هنا اعتبر مُنَظِرو الحضارَةِ الزَمَنَ مُكَوّنٌ أساس في نشأة الحضارة .
في الحركةِ تُجَدِدُ الموجوداتِ نشاطَها ، وتَستَعيدُ حيويتها ، فَلَو توقفت الارضُ من الدورانِ حولَ محورها ، لتوقف تعاقب الليل والنهار ، وتوقفت حياتنا على الارض، ولو توقفت الارضُ من الدورانِ حولَ الشمسِ ، لما كان هناك فصولٌ اربعة ، لاخريف ولاشتاء ولاصيف ولاربيع ، عندها تتوقف حياةُ الانسان ، وكل الكائنات الحيّةِ؛ لان الحركةَ حياةٌ ، والسكونُ موتٌ .
الماءُ في حالةِ ركودهِ ، يأسنُ ويتعفنُ ويكون بيئة مناسبة لنمو الجراثيم والفيروسات ، وبيئة حاضنة للامراض ، اما جريان الماء ، فهو تجديد وحيوية ، ووسيلة لحماية الماء من التعفن ، وان يكون بيئةٌ حاضنةٌ للمرض .
الحركةُ الكونيّةُ منضبطةٌ لاانفلاتَ فيها ؛ لأنها تدور حول محاور منضبطةٍ ، وتدورُ بمداراتٍ محددة ، ولو خرجت الحركة عن الدوران حول المحور ، وخرجت عن مداراتها ، لكانت نهاية الكون . الارض تدور حول الشمس ، والشمس تدورُ حول مجرة درب التبانة ، وهذه المجرة تدور ضمن مجرات اخرى . الدوران حول محور عنصر مهم في ابقاء الحركة على انتظامها ومساراتها المحددة . ليس المهم الحركة ؛ لان الحركة احيانا لو انفلتت وخرجت عن مسارتها تحولت الى حركة مدمرة .الحركة المنضبطةُ حركةُ بناء ، والحركةُ المنفلتة حركةُ هدمٍ.
وفي المجالِ الاجتماعيِّ ، الحركةُ مطلوبةٌ ؛ فبها يُجَددُ المجتمعُ ذاته ، ويطرد كلَّ الخبث والنفايات والعوائق التي تمنعُ تقدمهُ ، وتكرسُ فيهِ التخلفَ .
المجتمعات الراكدة يترسخُ فيها الجهلُ والتخلفُ والامراضُ ، على عكس المجتمعات التي تعيش حالة حراكٍ ، فهي مجتمعات تنقيّ نفسها ، وتطرد خبثها وسلبياتها ، مثل الماء الجاري الذي يطرد كلَّ خبثٍ .
ولكن نريدُ للحراكِ ان يكونَ حراكاً حولَ محور ثابت ، أي قيادة محددة تجمعُ شتاتَ الجموعِ ، وتؤلفُ بينَ اجزائها المبعثرة .نريد انضباطاً في الحراكِ حتى يكونَ حراكاً مُنتجاً ، ولانريد حراكاً منفلتاَ يغرقُ بلداننا في الفُوضى العارمة التي تأكُلُ كُلّ شَيءٍ .
الحركةُ المنضبِطةُ حركةٌ تبني ، وتطور ، وتعيدُ الحياةَ للمجتمع ، وتحاسب ، وتنقد ، وتطالب بالحقوق. والحركةُ المنفلتةُ حركةٌ تهدمُ وتدمرُ ، وتقضي على كلِّ جميل ٍ في حياتنا .
المالُ يتحركُ في داخل المجتمع فيكون سبباً في حياته ورقيه ، وحين لايتحرك ، ولايتم تداولهُ يعيش المجتمع حالة ركود اقتصادي، والركود الاقتصادي موتٌ اقتصادي ، احتكار المال ، يعني توقفهُ وعدم حركيته ، وتداوله ضمن دائرة الاغنياء يؤدي الى خلل مجتمعي . يقول القران :(مَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنكُمْ ۚ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ). الحشر: الاية: 7.
القرانُ الكريم يريد للمال أن يتحرك في قنوات متعددة ، ليصل الى اليتامى والمساكين وابن السبيل ، ولايريده يتحرك في قنوات الاغنياء فحسب ؛ فتخلق فوارقُ طبقية .
وكذلك الحال في النظام السياسي ؛ فالأنظمة الاستبدادية أنظمةٌ مغلقة ويتم فيه احتكار السلطة بيد مستبد طاغية ، ومعه حفنة من المنتفعين ، بينما النظام الذي يتم فيه التداول السلمي للسلطة نظام فيه عافية وسلامة ، نظام مفتوح ، لايعيش حالة انسداد الأفق السياسي.
المصدر : https://dinpresse.net/?p=6188
